جيل عز .. وجيل رز

من طرف البرق اليماني الخميس يوليو 23, 2009 6:49 pm

النقائض منتشرة في كل مكان ويميز الإنسان الفرق الواضح بينهما
ويعرف جيدا خصائص وصفات وفوائد كل واحد على حده
ــ فهذا نهار وذاك ليل ــ وهذا ابيض وذاك اسود
ـ وهذا مستحب وذاك مستقذر ـ وهذا خير وذاك شر
هذه عزة وهذه مذلة .. هذا فخر وهذا عار ..
والنقيض بضده يظهر ويزداد اشراقا وسطوعا
وما أريد تقديمه إليكم فهو مقاطع مقابلات من قصيدة أبي تمام .. حبيب بن أوس الطائي ..في مدح المعتصم بالله الخليفة العباسي صاحب النخوة الذي استجاب لمستغيثة عمورية .. وامعتصماه ..
وبين قصيدة ألقاها شاعر اليمن المبدع عبد الله البردوني بعنوان (( أبو تمام وعروبة اليوم )) القيت هذه القصيدة عام 1971م في مهرجان المربد بالعراق.. وهما من الروائع .. فليطلع عليهما من أحب والتناقض هنا في همتهم وهمتنا ونخوتهم ونخوتنا .. وقد اقتطعت منه اجزاء فقط .. ووضعتها كأنها .. مساجلة شعرية .. ارجوا ان تنال اعجابكم
ــ في زمن الخليفة المعتصم بالله العباسي تم الاعتداء على امرأة مسلمة في بلدة زبطرية من أعمال عمورية . فنادت المرأة بصوت عال وامعتصماه فتناقلت الالسن الخبر حتى وصل الى الخليفة المعتصم فأقسم بالله ان يفتح عمورية فنصحه العرافون والكهان بألا يفعل لان عمورية لن تفتح الا فى أوان نضج الفاكهة فلم يسمع لهم وتوكل على الله وتوجه الى عمورية وفتحها ... وفى ذلك يقول أبو تمام :
السيف أصدق أنباءً من الكتب
في حده الحد بين الجد واللعب
بيض الصفائح لا سود الصحائف
في متونهن جلاء الشك والريب
ويقول البردوني :
ما أصدق السيف! إن لم ينضه الكـذب
وأكذب السيف إن لم يصـدق الغضـب
بيض الصفائح أهـدى حيـن تحملهـا
أيـد إذا غلبـت يعلـو بهـا الغـلـب
ابو تمام :
والعلم في شهب الأرماح لامعةً
بين الخميسين لا في السبعة الشهب
أين الرواية بل أين النجوم وما
صاغوه من زخرفٍ فيها ومن كذب
البردوني :
وأقبح النصر... نصـر الأقويـاء بـلا
فهم.. سوى فهم كم باعوا... وكم كسبوا
أدهى من الجهـل علـم يطمئـن إلـى
أنصاف ناس طغوا بالعلـم واغتصبـوا
ابو تمام :
فتح الفتوح تعالى أن يحيط به
نظمٌ من الشعر أو نثرٌ من الخطب
فتح تفتح أبواب السماء له
وتبرز الأرض في أثوابها القشب
يا يوم وقعة عمورية انصرفت
عنك المنى حفلاً متسولة الحلب
أبقيت جد بني الإسلام في صعدٍ
والمشركين ودار الشرك في صبب
البردوني :
اليوم عـادت علـوج (الـروم) فاتحـة
وموطـنُ العَـرَبِ المسلـوب والسلـب
مـاذا فعلنـا؟ غضبنـا كالرجـال ولـم
نصدُق.. وقد صـدق التنجيـم والكتـب
فأطفـأت شهـب (الميـراج) أنجمـنـا
وشمسنـا... وتحـدى نارهـا الخطـب
وقاتلـت دوننـا الأبــواق صـامـدة
أما الرجـال فماتـوا... ثَـمّ أو هربـوا
ابو تمام :
لم يغز قوماً ولم ينهد إلى بلدٍ*
إلا تقدمه جيشٌ من الرعب
لو لم يقد جحفلاً يوم الوغى لغدا
من نفسه وحدها في جحفلٍ لجب
رمى بك الله برجيها فهدمها
ولو رمى بك غير الله لم يصب
البردوني
حكامنـا إن تصـدوا للحمـى اقتحـمـوا
وإن تصدى لـه المستعمـر انسحبـوا
هم يفرشـون لجيـش الغـزو أعينهـم
ويدعـون وثوبـاً قـبـل أن يثـبـوا
الحاكمـون و»واشنطـن« حكومتـهـم
واللامعون.. ومـا شعّـوا ولا غربـوا
ابو تمام :
تسعون ألفاً كآساد الشرى نضجت
جلودهم قبل نضج التين والعنب
يا رب حوباء لما اجتث دابرهم
طابت ولو ضمخت بالمسك لم تطب
ومغضبٍ رجعت بيض السيوف به
حي الرضا من رداهم ميت الغضب
البردوني :
تسعـون ألفـاً (لعمـوريـة) اتـقـدوا
وللمنجـم قـالـوا: إنـنـا الشـهـب
قبل: انتظار قطاف الكرم مـا انتظـروا
نضـج العناقيـد لكـن قبلهـا التهبـوا
واليوم تسعـون مليونـاً ومـا بلغـوا
نضجاً وقـد عصـر الزيتـون والعنـب
تنسى الرؤوس العوالـي نـار نخوتهـا
إذا امتطاهـا إلـى أسـيـاده الـذئـب
ابو تمام :
خليفة الله جازى الله سعيك عن
جرثومة الدين والإسلام والحسب
بصرت بالراحة الكبرى فلم ترها
تنال إلا على جسرٍ من التعب
إن كان بين صروف الدهر من رحمٍ
موصولةٍ أو ذمامٍ غير منقضب
فبين أيامك اللاتي نصرت بها
وبين أيام بدرٍ أقرب النسب
أبقت بني الأصفر الممراض كاسمهم
صفر الوجوه وجلت أوجه العرب
البردوني
حبيـب مـازال فـي عينيـك أسئلـة
تبـدو... وتنسـى حكاياهـا فتنتـقـب
وماتـزال بحلـقـي ألــف مبكـيـةٍ
من رهبة البوح تستحيـي وتضطـرب
يكفيـك أن عـدانـا أهــدروا دمـنـا
ونحـن مـن دمنـا نحسـو ونحتـلـب
سحائـب الغـزو تشوينـا وتحجبـنـا
يوماً ستحبل مـن إرعادنـا السحـب؟
ألا تـرى يـا »أبـا تمـام« بارقـنـا
(إن السمـاء ترجـى حيـن تحتجـب)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
نبذة عن شاعرنا البردوني رحمه الله :
هو عبد الله بن صالح بن عبدالله بن حسن البردوني
ولد في قرية البردون من قبيلة بني حسين ناحية الحدأ شرق مدينة ذمار في1930 م
اصيب بالجدري وهو في سن الخامسة من عمره وعلى اثره فقد بصره
تلقى تعليمه الاساسي على يد مشائخه بالقرية ثم انتقل الى ذمار في الثامنة من عمره
حيث اكمل حفظ القران الكريم ثم انتقل الى المدرسة الشمسية بذمار واتم تجويد القران بقراءاته المتعددة , ومنذ بلوغه سن الثانية عشرة من عمره بدا يغرم بالشعر حفظا ونظماً ثم انتقل الى الجامع الكبير بصنعاء الذي كان يعد ككلية للعلوم الشرعية واللغوية ثم الى دار العلوم بصنعاء التي تخرج منها باجازة في الادب ثم عمل بها مدرسا للادب العربي
شغل العديد من المناصب الحكومية منها :
• كان رئيسا للجنة النصوص في اذاعة صنعاء • * ثم مديرا للبرامج في اذاعة صنعاء
• له العديد من المقالات والنشرات الدورية في الصحف
• له اثنا عشر ديوانا مطبوع وثمان دراسات ادبية
• الدوواين
• 1- من ارض بلقيس • 2-في طريق الفجر • 3-مدينة الغد • 4- لعيني ام بلقيس • 5- السفر الى الايام الخضر • 6- وجوة دخانية في مرايا الليل
• 7- زمان بلا نوعية • 8- ترجمة رملية لاعراس الغبار • 9- كائنات الشوق الاخر
• 10- رواغ المصابيح • 11- جواب العصور • 12- رجعة الحكيم بن زايد
• نال العديد من الجوائز منها :
• 1-جائزة ابو تمام بالموصل عام 1971
• 2- جائزة الامم المتحدة ( اليونسكو ) واصدرت عملة فضيه عليها صورته 1982
• 3- جائزة شوقي بالقاهرة عام 1981• 4-جائزة مهرجان جرش عام 1984
• 5-جائزة سلطان العويس 1993• كتبت عنه العديد من الدراسات ورسائل الماجستير • ترجمت أعماله الى اللغات العالمية .)

من طرف **طارق حمزة** الخميس يوليو 23, 2009 10:21 pm

البرق اليماني حقاً انت رائع بمعنى الكلمة واستوقفني كثيرا موضوعك (جيل عز وجيل رز) وهل يستوي الثرى والثريا بالطبع لا .... شكـراً لك بهذه المادة الثرة القيمة وشكراً لتعطيرك المنتدى بباقتك الرائعة من المشاركة وكل التوفيق لك بإن الله ونقول انت في دارك ولا يُكرم أهل الدار في داره أخوك طارق حمزة

جيل عز .. وجيل رز

جيل عز .. وجيل رز

رد: جيل عز .. وجيل رز