نسب المحس

من كتاب موسوعة القبائل والانساب في السودان للبروفيسور عون الشريف
القاسم





قبيلة بشـمال
الســودان لهم لغتهم النوبية المحســية وينتــمون إلى محمــد محسـي (أو محسن)
وينقسمون إلى محس الشمال ويتكلمون المحسية، ومحس الجنوب الذين فقدوا بالاختلاط
لسانهم المحسي ويرجعون بنسبهم إلى ابن زيد بن محمد محسن (محسي) الذي يتصل نسبه
بأبي بن كعب الأنصاري ونسبهم أنهم أبناء محمد الملقب بعجم بن زيد (اوزايد) بن محمد
المعروف بمحسي (او محسن) بن الملك سعد بن الملك جامع وفي رواية جميل بن حسن بن
الملك احمد بن الملك عامر بن الملك عبدا لكريم بن عبدا لله بن يعقوب بن جابر بن
سعد بن موسى بن اويس بن جامع بن سكر بن سالم بن عبد الرحمن بن علي بن سليمان بن
محمد بن زايد بن عمارة بن عبادة بن أبي بن كعب الأنصاري الخزرجي. وتذكر رواية بعض
محس بري أن جدهم مضوي عبدالرحمن الذي كان معاصراً للشيخ محمد عبده ودرس معه
بالأزهر قد نقل نصا من كتاب بالقاهرة يحوي نسباً للمحس يرجعهم إلى اصل هاشمي وليس
خزرجياً. ويرد اسم عبدا لعزيز محسن كأحد أبناء ذبيان العشرة إلى جانب صارد جد
الصواردة وهم من جهينة. وأنجب عجم عدد كبير من الأبناء هم فروع المحس على الوجه
التالي: صاردي: جد الصوارد مزاد: ابوشامة جد الشامية والسعداب سدران: جد السدارنة
محمد قباني او كباني: جد الخوجلاب شرف الدين فلاح: جد البداناب . ومنهم الشيخ
ادريس ود الأرباب وأولاد حضرة عبودي: جد العبوداب بتوتي ودنقلا سعد: جد السعدلاب
وقد تفرق المحس بعد أن هاجروا من ديارهم بأرض المحس في أماكن متفرقة من السودان
فسكنوا توتي وبري وشمبات وأوسي وحلفاية الملوك والعيلفون وكترانج والركيبة
والكاملين وكلكول وغيرها من قرى الجزيرة والنيلين الأبيض والأزرق وكسلا ويشير
ريتشارد لبان إلى مجموعة ملوك المحس التي امتدت من القرن الحادي عشر إلى القرن
الرابع عشر الميلادي بدءاً بالملك عبدا لكريم ثم الملك عامر ثم الملك احمد ثم
الملك حسن فالملك جامع فالملك مكين فالملك حمد فالملك برسي فالملك الزبير الذي
اعقبه فرح.ويعتبر الملك جامع جد المحس فمن نسله الملك مكين جد المكناب والملك سعد
والد محمد محسي جد المحس وهذان الفرعان هاجرا جنوبا واستقر نسلهم في اماكن تجمعات
المحس في الخرطوم والجزيرة .


وتذكر وثيقة بخط
الفقيه علي بساطي ابن الشيخ احمد أرباب قائلاً فيها: عرفني عمي عبد القادر بن
سليمان المكنى بأبي الكيلات ابن موسى الذي تأخر في عمرها قال: تجمع جماهير وأكابر
قبيلة المحس من العقلاء والعلماء والصالحين وهو حاضر معهم أمام حبر زمانه ولي الله
الشيخ خوجلي بن الفقيه عبد الرحمن وذلك لجمع عام من كل الجهات وتذاكروا فيمن ينتمي
إليه نسب المحس من العرب إن كان من قريش أو من الأنصار. فالبعض منهم ذكر أنهم من
ذرية أبي بن كعب وهو جد المحس حقيقة غير انه ابن سعد بن تيم بن مرة القرشي. وآخرون
قالوا علموه ممن نظر في كتب الدوائر الملكية في نسب الهاشمية أن نسب المحس يلتحق
بالعقيل بن أبي طالب وذلك ضعيف غير انه قيل يلتحق به من جهة النساء اعني بناته.
والبعض قال أن المحس من ذرية العباس وهم أبناء جبر العباسي. وقد تكلم ولي الله
الشيخ خوجلي أن نسب المحس يلحق بصاحب الرسول صلى الله عليه وسلم أبي بن كعب بن عبد
الله بن قيس الأنصاري الخزرجي من بني النجار وقد وافقه جميع أفاضل المحس من
العلماء وأهل الصلاح وذكر جدود المحس الموجودين بالسودان وهم:شريف: جد المشيرفية
أولاد فلاح الأربعة وغيرهم وكباني: جد المحس الكبانية سعد الله: جد السعدلاب
والعجيمابعبودي: جد العبودية صارد: جد الصواردة سادر: جد السدارنة زايد: جد
الزيادية بالغرب مزاد أبو شامة: جد الشامية بالضباينة والحمدلاب سكان العيلفون
شعبان: جد الشعباناب - وهم أولاد عجم التسعة وتذكر رواية أخرى أن جدود المحس
الأوائل جاءوا مع حملة عبد الله بن أبي السرح وسكن بعضهم في مراغة شمال دنقلا
العرضي ومن هناك هاجر بعضهم لأرض المحس وهم أبناء سكر جامع في قرية سيسة (سيسبي)
واستوطنوا في منطقة سدلة التي تعرف ببركة المحس ومن هناك بدأوا محاربة الإدارة
المسيحية وانتصروا عليهم وكونوا إدارة مسلمة وبرز منهم اثنان سكر وأولاده السكران
الذين ورثوا السلطة الإدارية والسياسية وهم أجداد ملوك مملكة كوكا والثاني جامع
الذي ورث أبناءه السلطة الدينية وهم الذين هاجروا للجنوب. وهناك في ســـــــدلة
مـوردة تسـمى جامع ) جامعنتي) من فروع المحس مسا عدية أبناء مسعد وكاملاب ملك
الناصر وســـكراب ودهشــاب ( ديشاب) وحلساب وأصولهم من الكنوز وغيرهم ويسكن المحس
والسكوت ارض الحجر (الجنادل) واهم مدنها عبري ودلقو. وينقسم محس الجنوب إلى الفروع
التالية: الغرد قاب – الصبا حاب – العوناب – المكناب – الخوجلاب – أوشي – جنى
الحاج – أولاد مانع.

أخي الحبيب محمد محمود حمزة

تحياتي لك .. شاكرا لك ما نثرته لنا من كلمات عطره، فقد أفصح العرب حين قالوا كل إناءٍ بما فيه ينضح، أسأل الله الكريم أن يجعلك وحبيبنا طارق وكل القائمين على هذا المنتدى ذخرا للأمة و أن يوفقك للخير كله ويسدد خطاكم نحو جمع الشتات وإعزاز هذا النسب ليكون رفعة للأمة الإسلامية عبر هذه البوابة الإلكترونية، فقد علمت من الأخ طارق رغبته في الارتقاء بالمنتدى من الناحية الفنية والتقنية إلى الأحدث ، وسيكون بإذن الله فاعلاً طالما أنتم قائمين عليه بذات الروح .. ربنا يجمعنا بيك قريبا إن شاء الله

الأخ طارق يسأل عن أجدادي المحس
إسمي محمد هاشم يوسف حسن

جدي "حسن" كان يعمل في صناعة المراكب والإتجار بها ، وانتقل في شبابه هو وزوجته المحسية فاطمة بنت عطية وبعض أبناءه ومنهم جدي "يوسف" إلى محلية الجابرية بمحافظة الدبة وتزوج يوسف بعائشة بنت عثمان البديرية من منطقة الجابرية وما لبث إلا بضع سنوات حتى انتقل للخرطوم وسكن السجانة ثم رحل مع من رحل من سكان السجانة إلى الصحافة وما زال المنزل كائن برقم 91 مربع 23

ودمتم إخوتي الكرام ... لمزيد من التعارف والتلاقي